白马非马的错误在于

非此即彼的思维方式

公孙龙在《白马论》中所犯的错误，在于非此即彼的思维方式。他认为：“非马者非非马也，非白者非非白也。”即非白就是黑，非马就是非马的事物。但这种推理方式忽略了中间状态的存在。例如，既非黑又非白的灰色存在，既非马又非非马的存在。因此，公孙龙的思维方式过于二元化，把问题简单化了。

定义的歧义性

公孙龙在《白马论》中所使用的“白马”和“马”这两个概念，存在歧义性。在一些情境中，白色是是否定颜色，因此“非白即黑”的说法是有道理的。而在另一些情境中，白色是正面颜色，那么“非白即黑”的说法就是不正确的。同样，马是“蹄类动物”的一种，但不同地区对这个词的理解和使用也存在差异。如果没有对这些概念做出明确定义，对问题的讨论很容易陷入歧义之中。

抽象概念的局限性

白马论是通过对“白马”的推理来探讨“是非”问题的。但实际上，“白马”只是一个具体存在，而公孙龙却试图通过它推导出更普遍的结论。在推理中使用具体实例来说明抽象概念的规律性，是常见的错误。因为具体实例的情况过于复杂，其中往往存在无法捕捉的变量和特殊情况。因此，从具体情况推导出普遍结论的方法存在局限性。